Позитивни и негативни елементи евхаристијске еклисиологије Николаја Афанасјева

Апстракт: Евхаристијска еклисиологија Николаја Афанасјева представља један од најзначајнијих теолошких доприноса православној еклисиологији 20. вијека. Упркос томе што су препознати многи позитивни моменти у овом теолошком концепту, и даље постоје сумње као и негативни ставови према евхаристијској еклисиологији, која је постала препознатљива по поистовјећењу Цркве и Евхаристије, тј. поистовјећењем сабрања локалне Цркве са Црквом Божијом. Међутим, сагледавајаћи цјелокупно стваралаштво Николаја Афанасјева, може се закључити да су критике на рачун његове еклисиологије пренаглашене док су позитивни моменти остали у сјенци критике. Највећи, уједно и најприхваћенији ауторитет и критичар евхаристијске еклисиологије је митрополит Јован Зизјулас, који је при томе у свом еклисиолошком концепту дошао до закључака до којих је дошао и Афанасјев. Овај рад представља покушај да се прикажу негативни и позитивни моменти евхаристијске еклисиологије у контексту критике Зизјуласа.

Кључне ријечи: Евхаристијска еклисиологија, Евхаристија, сабрање, католичанска и универзална еклисиологија.

Summary: Eucharist ecclesiology of Nicholas Afanasiev is one of the most important contributions to Orthodox ecclesiology in 20th century. Although many positive elements in this theological concept are already recognized, there are still doubts and negative remarks regarding his Eucharist ecclesiology, notable for its identification of Church and Eucharist, i.e. the identification of local ecclesial community with the Church of God. Nevertheless, the review of the entire Afanasiev’s textual corpus leads us to conclude that the critiques of his ecclesiology are exaggerated, while many positive elements were overshadowed by those same critiques. The greatest and most famous critic of Eucharist ecclesiology is John Zizioulas, although his ecclesiology reaches same conclusions as that of Afanasiev. This paper is an attempt to point at both negative and positive elements of Eucharist ecclesiology in the context of Zizioulas’ critique.

Key words: Eucharist ecclesiology, Eucharist, community, catholic and universal ecclesiology.