Однос вере и крштења према Мк 16, 16
English Title: Faith and Baptism in Mark 16:16
Годишњак, год. ХХII, бр. 22 (2023), стр. 74–83.
DOI 10.7251/CPBFSVO2322074M
Сава Милин
Универзитет у Београду
Православни богословски факултет, Београд
Србија
Апстракт: У духовним разговорима са верницима често се пројављује мишљење да без крштења нема ни спасења. Верници овакав став заснивају на речима Господа Исуса Христа: „Који повјерује и крсти се биће спасен; а који не вјерује биће осуђен” (Мк 16, 16), као и на речима: „Ако се ко не роди водом и Духом, не може ући у Царство Божије” (Јн 3, 5). У раду се анализира утемељеност таквог гледишта. Најпре се наводе речи из Новога завета, као и из светоотачке литературе, које истичу значај свете тајне крштења, али се потом износи и друга аргументација из Светога писма Новог завета која сведочи да сам чин крштења није довољан за спасење. Најочигледнији је пример капетана Корнилија који се испунио Духом Светим иако још није био крштен. Такође, видимо да се и покајани разбојник на крсту спасао јер је приказао искрену веру. У закључку се истиче да је основни критеријум за спасење вера, а све према речима Спаситеља записаним код Светога апостола и јеванђелисте Јована: „Заиста, заиста вам кажем: Ко моју ријеч слуша и вјерује Ономе који ме је послао, има живот вјечни, и не долази на суд, него је прешао из смрти у живот” (Јн 5, 24). Кључне речи: Крштење, Евхаристија, спасење, вера, Црква. |
Summary: In spiritual conversations with believers, the opinion is often expressed that there is no salvation without Baptism. Believers base this attitude on the words of the Lord Jesus Christ: “He who believes and is baptized shall be saved; and he who does not believe shall be condemned” (Mark 16:16), as well as the words: “Unless one is born of water and Spirit, he cannot enter the Kingdom of God” (John 3:5). The paper analyzes the foundation of such a point of view. Firstly, the words from the New Testament, as well as from the Holy Fathers’ literature, which highlight the importance of the Holy Sacrament of Baptism, are cited. But then another argument from the Holy Scriptures of the New Testament is presented, which testifies that the act of Baptism itself does not guarantee salvation. The most obvious example is Captain Cornelius who was filled with the Holy Spirit even though he had not yet been baptized. Also, we see that the repentant thief on the cross was saved even though he could not show acts of repentance. He was not baptized but he displayed sincere faith. In the conclusion, it is emphasized that the most important criterion for salvation is faith, and all according to the words of the Savior recorded by the Holy Apostle and Evangelist John: “Truly, truly, I say to you: He who heeds my word and believes in the One who sent me shall have eternal life, and not come to judgment, but has passed from death to life” (John 5:24). Key words: Baptism, Eucharist, salvation, faith, Church. |
© 2023 by author
Licensee: Godišnjak, journal of Faculty of Orthodox Theology „Saint Basil of Ostrog“
This article is licensed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)