„Крв његова на нас и нашу дјецу“ (Мт 27, 25) – могућност једне филојудејске егзегезе
English Title: “His Blood Be upon Us and On Our Children” (Matt. 27:25): Possibility of a Philo-Judaic Exegesis
Годишњак, год. ХIХ, бр. 19 (2020), стр. 1–13.
DOI 10.7251/CPBFSVO2019001T
Владислав Топаловић
Универзитет у Источном Сарајеву
Православни богословски факултет „Свети Василије Острошки“
Република Српска, Босна и Херцеговина
vladislav.topalovic@bogoslovski.ues.rs.ba
Апстракт: Мт 27, 25 спада у текстове који чине камен спотицања у дијалогу јудејства и хришћанства. Аутор тежи да укаже на некоректност и опасност антијудејског и антисемитског тумачења Мт 27, 25. С тим циљем, наведене ријечи посматра кроз историјски контекст, који чини ситуација у Цркви, у чијем је миљеу Јеванђеље по Матеју настало, анализира одређене изразе који се у тексту користе и врши упоређивање са изразима употријебљеним у паралелним синоптичким текстовима и остатку Новога завјета. Такође, направљен је осврт на историју тумачења наведеног текста и на коментаре који су се сматрали антијудејским. Текст показује да је неоправдано антијудејско читање Мт 27, 25. Такође, неоправдана су и једнострана читања појединих патристичких коментара овога текста у којима се препознаје антијудаизам. Мт 27, 23 је текст који је и те како могуће тумачити као израз перспективе за јудејство, а не као израз антијудаизма. Кључне ријечи: Adversus Iudaeos, антијудаизам, антисемитизам, деицид, Златоуст, Јеванђеље по Матеју, крв, ὄχλος. |
-
Summary: Matt 27:25 is one of the most controversial texts in the dialogue between Judaism and Christianity. The author’s goal is to emphasize incorrectness and danger of anti-Judaic and anti-Semitic interpretation of Matt 27:25. That is why the author observes these words in the historical context of the Church in which Matthew’s Gospel was written, while analyzing certain terms used in the text and comparing them to parallel synoptic texts and the rest of the New Testament. The author also reviews the history of the interpretation of Matt. 27:25 and those commentaries considered to be anti-Judaic. The conclusion is that the anti-Judaic reading of Matt. 27:25 is unjustified, as well as certain readings of patristic commentaries of this text that supposedly have anti-Judaic tone. Matt. 27:25 is a text can very well be interpreted as an expression of opportunity for Judaism, and not as the anti-Judaic expression. Key words: Adversus Iudaeos, anti-Judaism, anti-Semitism, deicide, Chrysostom, Matthew’s Gospel, blood, ὄχλος. |
© 2020 by author
Licensee: Godišnjak, journal of Faculty of Orthodox Theology „Saint Basil of Ostrog“
This article is licensed under the term of the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)