Августинова теорија праведног рата
English Title: Augustine’s Theory of Just War
Годишњак, год. ХIV, бр. 14 (2015), стр. 76–89.
DOI 10.7251/CPBFSVO076J
Милош Јелић
Универзитет у Београду
Православни богословски факултет
Србија
Апстракт: Августин се уобичајено сматра зачетником теорије праведног рата у оквирима хришћанства. Своју теорију уобличавао је у временима попуштања Римског Царства пред нападима варвара и у јеку борби Цркве против јеретика. Његово схватање праведне борбе у великој мери ослања се на римско правно наслеђе оличено у Цицероновим размишљањима на ову тему, као и на интерпретацију Цицеронових ставова од стране Амвросија Миланског. За Августина, рат је последица греха и погрешног усмерења човекове воље, а истински мир треба очекивати тек у есхатону. Из елемената Августинове теорије могуће је извести jus ad bellum и jus in bello принципе за вођење праведног рата. Кључне речи: Августин, праведни рат, хришћанство, Амвросије, Цицерон. |
-
Summary: Augustine is usually credited as the founder of the theory of just war in Christianity. This theory was defined in the time when Roman Empire was in retreat in front of the barbarians and when Church was struggling against heretics. His understanding of just war was heavily influenced by the Roman law and Cicero’s teachings on this subject, as well as by Saint Ambrose’s interpretations of Cicero’s teachings. For Augustine, the war is a consequence of sin and wrong direction of human will, while the true peace will be realized in eschaton. From the elements of Augustine’s theory, it is possible to extract the jus ad bellum and jus in bello principles for waging a just war. Key words: Augustine, just war, Christianity, Ambrose, Cicero. |
© 2015 by author
Licensee: Godišnjak, journal of Faculty of Orthodox Theology „Saint Basil of Ostrog“
This article is licensed under the term of the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)