Антиномичност језика и апофатичко богословље Владимира Лоског

Апстракт: Владимир Лоски један је од највећих и најзначајнијих православних богослова 20. вијека, који је својим богословљем дао велики доринос неопатристичкој синтези, оставивши дубок траг у историји Цркве, и на основу чијих дјела ће Запад ближе упознати светоотачко богословље православног Истока. Један од доприноса Лоског јесте афирмација апофатичког богословља, које се тиче гносеолошког метода богопознања, не само на плану тријадологије и христологије, него и на плану антропологије. Његов апофатизам, иако у основи светоотачки и дионисијевски, биће поистовјећен не са теологијом негативом (theologia negativa) него са мистичким виђењем, тј. теоријом – боговиђењем, чиме апофатика није представљена тек као „метод“ богопознања него као доживљај живог Бога. Доживљај надилази метод; он га у себе укључује. Овај рад представља покушај да се укаже на антиномичност богословља код Владимира Лоског, као и на значај његовог доприноса поновној актуализацији апофатичког богословља као теологије афирмативе (theologia affirmativa).

Кључне ријечи: Апофатика, Владимир Лоски, неизрециво, гносеологија, сазнање, заједничарење.

Summary: Vladimir Lossky was one of the greatest and most important Orthodox theologians in 20th century; he has greatly contributed to Neo-Patristic synthesis, while his works will introduce the spirit of Eastern theology to Christian West. One of Lossky’s significant contributions was the affirmation of apophatic theology, i.e. gnoseological method of knowing God that is not applied only in the fields of Triadology and Christology, but also in the field of anthropology. Although his apophatism was basically patristic, it will not be identified as theologia negativa, but as mystical vision or theoria – seeing God – and that is why apophatics is not just another method of theology but the experience of living God. Experience is, therefore, more than a method; it includes method. This paper is an exploration of antinomicity of Vladimir Lossky’s theology and of his re-actualization of apophatic theology as theologia affirmativa.

Key words: Apophatics, Vladimir Lossky, unuttrerable, gnoseology, knowledge, communion.